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        識別設(shè)計蔚然成風(fēng)顯然是拜企業(yè)識別系統(tǒng)之所賜，但是，在企業(yè)之外，任一需要通過統(tǒng)一的品牌經(jīng)營，加強溝通、尋求理解和支持、通過價值變換獲得持續(xù)發(fā)展的各類組織，其實都需要進(jìn)行識別設(shè)計。按識別設(shè)計的對象區(qū)分，識別設(shè)計可以分為國家識別、城市識別、企業(yè)識別、產(chǎn)品識別、服務(wù)識別、活動識別、展覽識別、環(huán)境識別、政府組織識別、非營利組織識別等。
        從識別設(shè)計的淵源上講，歷史悠久的國家、軍隊、宗教是最早運用整體識別設(shè)計的，它們的識別設(shè)計已經(jīng)遠(yuǎn)不止于視覺識別，更包括現(xiàn)代意義上的理念識別和行為識別。國旗、國徽、國歌等構(gòu)成國家識別設(shè)計的視覺三要素。與此相類似，不同的軍種均有不同的識別設(shè)計，軍旗、軍徽、軍歌、軍服、軍禮、軍號等構(gòu)成軍隊識別設(shè)計的基本要素。同樣，不同的宗教均有不同的識別設(shè)計系統(tǒng)，創(chuàng)始人、經(jīng)卷、禮法、徽章、服裝、建筑、節(jié)慶等構(gòu)成宗教識別的基本要素。
 

        通常的城市識別設(shè)計，由市徽、市樹、市花、地標(biāo)、門戶等基本要素構(gòu)成。與國家識別設(shè)計相比，城市識別設(shè)計的表現(xiàn)相對孱弱，其識別設(shè)計的系統(tǒng)性不足，認(rèn)知和應(yīng)用也明顯不足，其中表現(xiàn)優(yōu)異者當(dāng)首推香港。從區(qū)旗、區(qū)徽的基本設(shè)計，到“亞洲都會，動感之都”為主題的“飛龍計劃”，再到“非典”后“玩在此，樂在此”的主題推廣，香港向海內(nèi)外展現(xiàn)出一個現(xiàn)代的充滿生機和活力的現(xiàn)代國際大都會的形象，提升著香港的城市吸引力，促進(jìn)香港城市建設(shè)和社會、經(jīng)濟、文化、旅游等方面的持續(xù)發(fā)展。香港的識別設(shè)計和相應(yīng)的推廣運作值得內(nèi)地城市學(xué)習(xí)和借鑒。
 
 

 

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