呼和浩特企業(yè)VI設(shè)計(jì)人性化是人類(lèi)追求理想化、藝術(shù)化生活方式的永不言止的設(shè)計(jì)境界。
呼和浩特企業(yè)VI設(shè)計(jì),隨著人類(lèi)認(rèn)識(shí)水平的逐漸提高、深化和上升，人類(lèi)認(rèn)識(shí)將由“必然王國(guó)”走向“自由王國(guó)”，這是認(rèn)識(shí)發(fā)展的必然規(guī)律。而人類(lèi)的設(shè)計(jì)也必將隨著自身認(rèn)識(shí)的提高走向更高的境界，即人類(lèi)社會(huì)所孜孜以求的理想化、藝術(shù)化的造物方式和生活方式，由不自覺(jué)走向自覺(jué)，由追求物質(zhì)需要為主到兩者兼顧并以追求精神享受為主。
由呼和浩特企業(yè)VI設(shè)計(jì)的“必然王國(guó)”通向設(shè)計(jì)的“自由王國(guó)”，“隨心所欲而不逾矩”，這是設(shè)計(jì)師及消費(fèi)者的共同夢(mèng)想。日本設(shè)計(jì)師在90年代提出了一項(xiàng)稱(chēng)為“人的感覺(jué)的計(jì)劃”，其目的是“要攏出怎樣才能使日常使用的產(chǎn)品讓人用起來(lái)感到更舒適、更愜意的辦法”，設(shè)計(jì)制造出消除壓力和疲勞、有助于創(chuàng)造“一個(gè)更人情化的環(huán)境”的汽車(chē)、空調(diào)器和衣服，設(shè)計(jì)出“有人的感覺(jué)的電器”。已將呼和浩特企業(yè)VI設(shè)計(jì)的精神因素提高到很高的層面。設(shè)計(jì)的層次越高，其精神性的因素就越多、越圓滿，物質(zhì)性和精神性、理性化和人性化的結(jié)合就越完美、越融洽。從某種意義上說(shuō)，設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展和提升的過(guò)程即是人的認(rèn)識(shí)、思想和情感的不斷完善的過(guò)程，人類(lèi)設(shè)計(jì)是人類(lèi)情感、文化精神及倫理道德的觀照。
呼和浩特企業(yè)VI設(shè)計(jì)是無(wú)“情”的，又是有“情”的?！扒椤奔从成溆谌祟?lèi)普普通通的設(shè)計(jì)中；設(shè)計(jì)是無(wú)生命的。又是有生命的，“生命”即蘊(yùn)含于人類(lèi)對(duì)物的設(shè)計(jì)和使用過(guò)程中。人類(lèi)社會(huì)的一切都已打上了人類(lèi)精神意識(shí)的烙印，設(shè)計(jì)也不例外?？梢灶A(yù)言，呼和浩特企業(yè)VI設(shè)計(jì)人性化將是未來(lái)設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì)和最終歸宿，設(shè)計(jì)師的工作即是：使人們從物的擠壓和奴役中解放出來(lái)，使人的生存環(huán)境和物品更適合人性，使人的心理更加健康發(fā)展，使人類(lèi)感情更加豐富，人性更加完美，真正達(dá)到人物和諧，“物我相忘”的境界。陳綬祥先生曾出書(shū)名日：“人詩(shī)意地安居”，對(duì)于呼和浩特企業(yè)VI設(shè)計(jì)界來(lái)說(shuō)，何時(shí)才會(huì)出現(xiàn)“詩(shī)意”的設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)的“詩(shī)意”呢? 對(duì)于今天的設(shè)計(jì)師而言，呼和浩特企業(yè)VI設(shè)計(jì)人性化永遠(yuǎn)是常念常新的課題，也是設(shè)計(jì)師永恒追求的目標(biāo)。-酒店VI設(shè)計(jì) http://www.hotelcis.com。
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