1．品牌創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩和色彩編排在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用作為包裝中的色彩設(shè)計(jì)要求，除了要知道色彩地域性的差異，還要知道不同年齡段的人，不同性別的人對(duì)色彩喜好的差異。色彩在不同產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，由于受眾人群不同，在心理、生理上產(chǎn)生的刺激效果也不同。現(xiàn)在許多產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)多采用傳統(tǒng)的色彩編排設(shè)計(jì)。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，由于受戲劇、臉譜、民間木版年畫等的色彩以及本民族審美觀的影響，傳統(tǒng)包裝的用色大多使用暖色系列中的紅色、橙色、黃色。其中紅色用得最多，包裝中的紅布、紅綢、紅紙、紅釉、紅繩隨處可見。人民群眾喜愛(ài)紅色，紅是火的色彩，熱情奔放，象征喜慶、幸福、吉祥，紅色使傳統(tǒng)包裝以鮮艷奪目取勝。暖色系列從我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代起就是民族的習(xí)慣用色，是任何時(shí)代的物品上所最常用的顏色。采用傳統(tǒng)色彩運(yùn)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，以強(qiáng)化現(xiàn)代商品的民族風(fēng)格、地方特色，歷史的悠久，從而提高信譽(yù)和知名度，促進(jìn)產(chǎn)品的銷售。
2.品牌創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計(jì)中文字和文字編排在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用任何包裝都離不開文字，它可起到傳達(dá)商品信息與裝潢美化的作用。包裝上的文字醒目、生動(dòng)是抓住消費(fèi)者視線的重要手段，因此字體設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中大有用武之地。在中國(guó)文字中，漢字的生動(dòng)造型與拉丁文字簡(jiǎn)潔的造型都是豐富的語(yǔ)言。中國(guó)古代象形文字在抓典型特征，高度提煉，以及具象與抽象的巧妙結(jié)合方面，都需要深人研究，吸取其價(jià)值。漢字書法的隸、楷、行、草書體各具性格特色；印刷體中的宋體端莊，仿宋體挺拔．黑體醒目嚴(yán)肅，篆書華貴古樸；手寫體則有仿宋、行、草，有輕松活潑的意態(tài)。大、小篆、漢隸、宋行、魏碑、狂草、大草的執(zhí)筆、運(yùn)筆、筆勢(shì)、筆意所體現(xiàn)的氣韻，結(jié)合神話傳說(shuō)、民間故事、風(fēng)土人情等都表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民樸素的物質(zhì)觀。包裝文字除字體設(shè)計(jì)以外，文字的編排處理是又一重要因素。文字在編排設(shè)計(jì)中具有多種功能。編排處理不僅要注意字與字的關(guān)系，而且要注意行與行、組與組的關(guān)系。包裝上的文字編排是在不同方向、位置、不同大小的面上進(jìn)行整體考慮。因此，在形式上可以出現(xiàn)比一般書籍和廣告文字編排更為豐富的變化。編排設(shè)計(jì)首先要考慮適于閱讀，要符合漢字編排的形式規(guī)律，同時(shí)具有明確的傳遞訊息，說(shuō)明內(nèi)容之效果，適合讀者所求的目的。在服從于主題表達(dá)的需要下，有效地運(yùn)用文字的不同風(fēng)格。
3．品牌創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計(jì)中圖形和圖形編排在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要在包裝設(shè)計(jì)上獨(dú)創(chuàng)一格，個(gè)性鮮明．圖形是很重要的表現(xiàn)手法。它具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，使商品更加形象、生動(dòng)有趣，使消費(fèi)者產(chǎn)生豐富的心理聯(lián)想，牽動(dòng)消費(fèi)者的感情，激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中．包裝圖形不能單獨(dú)孤立起來(lái)，而應(yīng)與整體版面布局密切合作，使整體視覺(jué)設(shè)計(jì)趨于完美，從而確立獨(dú)特的風(fēng)格。
我國(guó)的圖形設(shè)計(jì)分為民間和傳統(tǒng)兩大部分。民間圖形包括年畫、織繡、剪紙、玩具、壁畫、皮影、民族服飾、臉譜等等。今天不少的包裝設(shè)計(jì)，就運(yùn)用了具有鮮明地方傳統(tǒng)風(fēng)格的中國(guó)民間藝術(shù)圖形。一些成功運(yùn)用民間藝術(shù)的包裝設(shè)計(jì)作品，在潛移默化中使中國(guó)老百姓感到一種親切感，外國(guó)人則從中感到一種新奇感。傳統(tǒng)圖形包括原始巖畫、彩陶、青銅、金銀錯(cuò)、畫像石、敦煌壁畫、秦俑、瓦當(dāng)、陶瓷和書法等等。我國(guó)的傳統(tǒng)圖形是歷代勞動(dòng)人民(如匠師、藝人)的偉大創(chuàng)造和智慧結(jié)晶，其創(chuàng)意獨(dú)特，技藝精湛，形式豐富多樣。
不同的歷史時(shí)期有著不同的圖形代表，戰(zhàn)國(guó)的蟠螭紋，漢代的四神紋和云氣紋，唐代的牡丹，元代的松竹梅等等，花鳥，魚蟲，走獸等成為各個(gè)歷史時(shí)期的代表。民族性的設(shè)計(jì)風(fēng)格在很大程度上就是由圖形來(lái)決定的，將民間圖形或傳統(tǒng)圖形運(yùn)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)上可體現(xiàn)產(chǎn)品的民族性。包裝圖案起文字的輔助作用。許多出口包裝設(shè)計(jì)的圖案沒(méi)有國(guó)際性，圖案和文字主次不分，互爭(zhēng)高低，雜亂無(wú)章，自然也就缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。因此我們運(yùn)用本土文化的時(shí)候也應(yīng)根據(jù)世界各國(guó)對(duì)圖形的喜好與忌諱，選擇適宜的包裝圖形。
4．傳統(tǒng)包裝材料在包裝裝潢中的作用分析傳統(tǒng)包裝材料更能表現(xiàn)出包裝的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)土特產(chǎn)品的包裝材料一般都是能夠大量就地取材的自然材料。這些自然材料只需經(jīng)過(guò)較為簡(jiǎn)單的加工或干脆不作任何加工就能加以應(yīng)用。這種利用大自然的原生材料和加工后的再生材料，更適合于對(duì)當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)品進(jìn)行包裝。但由于地域的不同．各地的地理狀況及氣候不同，自然界的物產(chǎn)也不盡相同。
因此不同自然界的物產(chǎn)也能給人們以地域信息的傳達(dá)。在從事包裝設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該盡量考慮采用包裝對(duì)象產(chǎn)地大量出產(chǎn)的自然包裝材料，使其能較準(zhǔn)確地傳達(dá)產(chǎn)品的地域信息。如大自然中的竹、木、稻草、泥土、藤、葵、棕、莖葉、柳條、玉米皮，以及陶瓷、編織等材料都可用于包裝。用自然物作材料的傳統(tǒng)包裝，其造型多以自然形態(tài)為主，它們都是我國(guó)各族人民勞動(dòng)生活和智慧的結(jié)晶。現(xiàn)代包裝從傳統(tǒng)中走來(lái)，但是現(xiàn)代包裝不是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)藝術(shù)簡(jiǎn)單的重復(fù)移位和變異，應(yīng)適時(shí)而變，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新是現(xiàn)代包裝的靈魂。
我們要準(zhǔn)確地運(yùn)用品牌創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計(jì)，從品牌創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計(jì)形式中提取要素進(jìn)行再創(chuàng)造，設(shè)計(jì)出既要保留本土設(shè)計(jì)藝術(shù)的風(fēng)韻和特色，又要帶有鮮明的時(shí)代特征，具有全新的視覺(jué)形象和文化沖擊力，使我們的產(chǎn)品富于民族特色，更好地弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。
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